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La postura de la iglesia en Cataluña

pedrorodriguezmoyUna independencia siempre destruye un bien moral, que es la unidad del Estado original. Una de las funciones de la autoridad estatal es, precisamente, mantener la unidad del país, porque esa unidad es un bien del que disfrutan sus ciudadanos. La unidad de los hombres es un bien en sí misma, siempre que sea justa. En ese sentido, los obispos españoles hablaron hace tiempo de la unidad de España como un bien moral. Por ello, la Iglesia apoyó los inicios del proyecto de unidad europea, obra de católicos, aunque posteriormente se haya deformado la idea original.

En España, la religión católica constituye la razón de ser de una nacionalidad que se ha ido realizando y manifestando en el tiempo a la vez como nación y como católica, no por superposición, sino por identidad radical de ambas condiciones.

Como Español que me siento, Canario de nacimiento y Católico practicante, no puedo olvidar la probabilidad muy grande de que un proceso independentista dé lugar a una guerra, con todos los males que esto conlleva. En el caso de Cataluña, recordemos que, según la propia Constitución, el Ejército es garante de la unidad de España, de manera que, en principio, estaría obligado a detener por la fuerza de las armas cualquier posible independencia.

Cuando se afirma “la legitimidad moral de todas las opciones políticas que se basen en el respeto inalienable de las personas y de los pueblos y que busquen con paciencia la paz y la justicia”, hay que tener cuidado para explicar que esto sólo afecta al plano general, porque de otro modo ese tipo de afirmaciones pueden ser engañosas. Hasta donde yo entiendo la cuestión y desde que estoy en política, no cabe incluir en esa afirmación al independentismo catalán, porque un análisis pausado de la cuestión muestra que, según todas las apariencias, en la situación actual de España, no es una opción moralmente legítima, ya que promueve injusticias muy graves sin justificación y no respeta los derechos del conjunto de los españoles. No veo, pues, en concreto, cómo puede ser objetivamente una opción adecuada para los Obispos, Sacerdotes y algunos Católicos.

Estoy de acuerdo en que un Obispo, Sacerdote y Católico puede legítimamente ser independentista, pero pienso que esa afirmación está incompleta. Es verdad, pero sólo media verdad, y todos sabemos que las medias verdades a veces oscurecen las cuestiones en lugar de aclararlas.

Diversos sacerdotes y laicos que han vivido en Cataluña han salido hartos de allí por la mezcla asfixiante de nacionalismo y religión. En las iglesias de Cataluña me he sentido como extranjero en lugar de como hermano en la fe, aguantando con fe toda la Misa en catalán, sin entender nada... y ni siquiera se les ocurre la sencillísima posibilidad de ponernos Misas en castellano, ya que todos sus Obispos, sacerdotes y sus fieles lo hablan perfectame

La doctrina católica reconoce la posibilidad de una guerra justa. Por lo tanto, en principio, un católico puede estar a favor de una guerra. Yo no lo estoy, sin embargo, a la hora de considerar si puede de hecho estar a favor de una guerra concreta, ya no basta con decir que en general la guerra justa es posible, sino que hay que determinar si se cumplen una serie de condiciones. Y esas condiciones son, forzosamente, muy estrictas, ya que la guerra supone siempre una serie de males muy graves que sólo pueden soportarse como mal menor cuando la alternativa sea aún peor.

Una buena parte de los Clérigos nacionalistas mencionan supuestas injusticias económicas. Sin ponerme a juzgar si son ciertas o no esas reivindicaciones, lo que resulta evidente para cualquiera es que no pueden considerarse como algo grave, para el nivel de gravedad del que estamos hablando. Además (parece mentira que haya que recordarlo), el simple hecho de que uno aporte más dinero al bien común del que recibe directamente no es una injusticia. Se llama solidaridad.

Pedro Lorenzo Rodríguez Reyes es concejal en el ayuntamiento de la Villa de Moya por el partido UXGC y portavoz del grupo mixto.

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